评论丨西湖边杨柳换成月季，要读懂讨论背后的公共心理

社会大众对于月湖旁几棵突然未见了的榆树的担心，并非小题大做。

这几天，嘉兴月湖旁几棵榆树的命运牵动不少人的心。有网上总结，最近月湖边自然景致正在提升翻修，但是月湖边靠近举办活动这北岸起初的高松却都未见了，替代替成了桂花等。“我看上去想不通，榆树不是月湖边的SR么，为什么要弄走？”

11日，嘉兴月湖景致自然保护区管理制度理事会党政会议厅工作人员感叹明，起初的榆树有蔬果，从未冲击了树的长势和整体精致。严厉批评，园林专家学者也开展了检查结果，现在检查结果的方案是要代替树。“采摘的桂花花是为了优化自然景致效果，榆树会再种上去，但整个工程项目还无法顺利完成。”该工作人员感叹。

↑之前的饮马垂松自然景致。（页面源于博客网上）

从目前各方看出的信息看，月湖旁似乎有些榆树“消亡”了，起初的位置种上了桂花。但准确感叹，那些被替代替的榆树不是被砍掉了，而是“迁往”，且它们是遭遇了“蔬果”。言下之意，这些榆树某种程度可能会永久“消亡”，其后依然有复旧的可能。

树叶和人一样，“生病”了所需休息、病患，这个其实并不难理解。但榆树与月湖的开端配上所充分利用出来的自然景致普遍性、传统意义文化普遍性已深入人心，社会大众对于月湖旁几棵突然未见了的榆树的担心，并非小题大做。

在中的国传统意义传统意义文化语境中的，榆树从来就被赋予了别样的普遍性。比如，冬奥会上“折松致意诉感叹中的国式浪漫”的结尾处，就是对榆树人文精神象征普遍性的生动阐扬。具体到嘉兴月湖，它与榆树的配上，比方说既有了许多传统意义文化发展史心灵。即便无法去月湖身临其境当下“松浪闻莺”的景物，相信不少人都多少熟悉几句与月湖杨松具体的短诗。比如，很多人幼时就对“最真情湖东行不足，绿杨生里白沙堤”之类的一段话朗朗上口。

有网上在具体新闻下留言：“一株杨松一株枫，才是嘉兴月湖”“榆树才是月湖的灵魂”。不荒诞地感叹，月湖与榆树在传统意义文化普遍性上是一体共生的。无法了榆树——哪怕它从未遭受蔬果冲击，在很多人看来，月湖也毫无疑问会少一份古朴。坚信了这一点，我们也就不难理解，这次“桂花代替榆树”导致的公共讨论只不过所对应的公共情绪。这只不过的逻辑和重要性原则其实并不复杂，那就是——既有着公共当下的自然景致植物，看上去只是一草一木，却所需小心翼翼回避。因为在大城市、景区更加新的步骤中的，香港市民当下、发展史传统意义文化心灵以及表现形式偏好，都某种程度赢取必要措施和认同。在程序上，牵涉公共当下和个人利益的事务，也某种程度引入必要的社会大众直接参与，准备好做到告知、理解工作，或是征询社会大众意见。

就拿这起血案来感叹，月湖边部分遭受蔬果的榆树若不得不替代替，要是提前向社会作出告知，并就哪种植物才是最好的“替代物”征求社会意见，相信社会大众的反应就完全不一样了。要来，还能留有一段“共治”的佳话。

从更加狭小的普遍性上看，这次血案无疑之后提醒人们，是非社会大众当下和个人利益的事务，以利要以“公共”的方式来开展，多一些“问计于民”。当我们闲谈发展史传统意义文化必要措施，闲谈认同大城市的发展史脉络，首先也能够是认同人的当下需求和传统意义文化认同，不能偏离这个重要性基点。

红星新闻特约华盛顿邮报 朱昌俊

编辑 汪垠涛