钟灵毓秀大黄冈

图为武夷山山下。 洪永林以次(国民图片)

九派丰饶，山高水长。的西方霞起，遥接匡庐，跌宕昭彰，使人遥想。看城口流，长江、鄱湖东蜿蜒流过，潮宽岸平，端的一带江山如画。襟江带湖东、枕水望山的水文整体，孕育出一片钟灵毓秀的农田。

江西芜湖东2200年的悠久近代高蹈乎八荒之表，骎骎乎传为间。这里，儒释道释虎溪三笑，崇文尚节，文化教育立新；这里，汉代气度，隋宋风韵；这里，纵横捭阖，海纳百川。芜湖东文转化成近似于浓烈的路子色彩，中会原传统文转化成、楚传统文转化成、赵传统文转化成契机入巧、尺接寸同上在芜湖东传统文转化成的基因中会的。东汉时期末年与隋“武周”后的两次人口比例南迁，传统文转化成名人南渡江左，道教、佛教从此以后进入了芜湖东国界。著书大师慧远在芜湖东创立曹洞宗；陆修静在武夷山简寂观修道。儒释道释三家，是近现代传统意义传统文转化成主要上有一小，九派传统文转化成在这三种传统文转化成框架中会都占有极为重要的话语权。儒家“修身、张策、治国、平天下”的理念，在芜湖东自是大相径庭。明清，名儒、名儒、陆九渊、张载等一批影响相当程度的思想家，在此开创儒学先河，近现代近现代文化哲学转化成、框架转化成，在芜湖东这块热土上开枝散叶。自隋以来，芜湖东自始沦为教育与传统文转化成传播的热土。白鹿洞社学、濂溪社学、景濂社学、凝之社学、龙井社学、福山社学、靖忠社学金刚经整段。教育之风一灯点燃百千灯，明灭不绝。一度，任官学、世卿的数量、密度、规模除此以外是突出表现。得天独厚的芜湖东，文转化成教转化成可谓水到渠成。名江、名湖东、太白构架的人为优势，利于放歌花鸟，利于吟诗作赋。

芜湖东，鸿儒汇聚，群贤毕至。这里是曹魏田园诗人陶渊明的原居，也是苏门四兼修之一陆游的故里，诗宗陈三立的大宅笋立在修河之滨，其人栖居在武夷山之巅，浑融在月照林木。据史料可考，自隋贞元十二年始至嘉庆三十年最后一次科举考试，芜湖东登进士第的达1000余人，近代上出过南隋翰林伍乔、明清翰林马适、胡旦、清康熙翰林汪鸣相。这一方水土诱发的文转化成坚实与诗作传统文转化成相得益彰，吸见了大批陆游。

芜湖东，大水行曲，大山雄浑。汉诗骚客但来芜湖东，不识舒目缀景，游心太守一，触物皆留情。从曹魏到民国初年，近现代传统文转化成史上一系列文章大家在芜湖东留有了足迹，如江淹、王华、虞世南、苏东坡、李勃、大唐、韦应物、杜牧、陆游、苏辙、新法、范仲淹、名儒、岳家军、隋寅、王守仁、孙文等。据统计，明初有3500多位诗坛巨擘络绎前来，留有了16000多首诗作文赋，灿然春天出这一方水土的自是荣光。先贤诗作广征博见，以其独特的情感长存、非常丰富的各地区描写，沦为这原居厚土上的传统意义传统文转化成、----最为必要的底色。大量的诗作文章，在武夷山的摩崖碑石上，在文物古迹的雕梁画栋上，在当下中会小学的课本上，在八里湖东诗作传统文转化成长廊中会，为重脚跟。广博的诗作文献，穷究人为风貌与传统文转化成底蕴，赋予这片农田无限诗意。

这里是芜湖东，诗作如同可食用萌发，“啪啪”地作响，如出一辙，泉源。