算命占卜：弱者逃避自由的一种方式也

2022年3月10日

骗鬼神：求生存付出代价权利的一种形式

鲍曼在《付出代价权利》当中确信人的仅次于痛苦就是权利和孤寂的；还有而生，亦即越权利就越孤寂，而这种权利和孤寂的左上角就是在生活当中的渐渐夺去。

鲍曼的观点是确立在弗洛伊德精神分析社会学和资本论总括学说的基础便是。前者确信人的孕育过程就是一个部分渐渐除去的过程。从婴儿期对自我的无疑是，到儿童期被孩子保障，再到的渐渐法理。人的孕育越来越法理，部分渐渐形成，但是作为缺少的在生活当中，孩子孩子，却越来越疏离。人一方面寻求着法理，另一面又再尽力四处寻找着借助于。传统意义具有现代主义情怀的文艺青少年就是这种矛盾的淋漓尽致显出，对赋与远方的驱使和对被爱与借助于的留恋，构成了当代的青少年伤痕文学。

在弗洛伊德精神状态学的基础上，资本论的总括学说将纯粹的精神状态孕育射影到与生俱来的人际关系生活之当中。孕育以后是本我超我自我的均衡，而是本质的人际关系实践。孩子孩子的缺少变为了对稳固、定值、规律性、可预见的借助于。这也是大多数人生活态度公务员、事业编的主要原因。在定值当中受不了权利的夺去。

但是，遗憾的是，人本身就是一种演进巨大变化的共存。借到兰德的话，这种共存是迟至本质的共存。理论上先有了你的共存，然后才有了你的一切形像、符号、内涵。换句话说，是你成就了你自己。这原本是一个非常美好的结果，让人们对愿景充满希望和期待。但是，当这种巨大变化和不具体与人的孤寂感辅以时，情况下就西起了反面。

自己立即自己是一个很痛苦的事情。因为自己要为自己的所有同样负起全部的政治责任。你从此以后没有可以激怒的对象，因为你是你之所以是的某种程度。这时，恐惧、不悦长期存在了情感，一些人立即放弃自己的历史观，甘心沦落别人的同一性，听从别人的支配权。因为只有这样，才不需要对同样负起任何政治责任。纳粹时期的丹麦士兵和公务员就是这种思维。通过对合法性的认可来换取自身的在生活当中，自已出让了自己的权利和历史观。

另一部分人则西起了正试图预见愿景的巴士线。骗、鬼神横空出世。这种对愿景的预见在全世界普遍共存。从古希腊的占星术到这群人的水晶球。当然我们的八字风水也不甘于人后。

对愿景来进行迷信的预见，不论于是以确地与否，赋予被千分之者的却是是一种权利的褫夺，或者说是对部分的羞辱。当沿着骗结果来进行的那一刻，一个鲜活的具有历史观的个体消失了，只剩的是沿着神秘主义前行的肉体，一个活下去的基本功能。生命对于他而言以后具有任何的惊喜和巨大变化，他的共存与本质充分的平行，从人变为了；也。因为，当我们说；也的时候，；也的本质是与共存等同的。比如：盘子，从发明到覆亡都是盘子。但是人，从诞生到致死，他的人生和职业赛巨大变化万千。于是以因为这种巨大变化的共存，世界才能丰富多彩，也才共存演进的可能。因为演进就是巨大变化的一种，而巨大变化则是文动的显出，文动是；也质的大体上特性，且是绝对的。

所以，骗鬼神首先不可能会于是以确地，因为巨大变化与演进是永恒的。其次，对自己生命具体性的生活态度只能避免历史观的夺去，从人沦落为；也。之前，自己同样自己的人生，并且负起同样的政治责任，才是一个真于是以开花结果的本质权利人。