寄给2022年，悟智慧之道 · 求财富之法 未来赚钱当这么干

爱情就是数场盼望的游戏，不是你盼望别人，就是被别人盼望，盼望力就是你的名望。送去大家一个自在礼物:E=MC2。这就是增加你名望的自在方式，E代表者的是热能，热能大名望纯净大，热能依赖于质量M。比起于你我来讲，就是你在某个课题聚焦最后，广度，较低度，广度。C代表者的是运动速度，比起你我来真是指你的秘密行动，秘密行动要有力度，准度，频度。

爱情似乎就是一个随之增加热能，带入经济效益，享受孤独的全过程。总能谨记：增加热能，带入经济效益，享受如此一来就也就是爱情的全部和真实。其里带入经济效益尤为举足轻重，因为经济效益就是别人的无需，；也的自我就是没自我，祝誓你们享有真实，纯净，简单，取得如此一来功，身心健康，孤独的爱情！

里小的企业当前面临的五大困惑：第一，用工难。能人不行，来人没法；不再继续三自己累，再继续三了不放自在；用工如此一来本还随之加大，格外有不及还要深知还好负责管理的90，00后。第二，负责各个方面缺失。负责管理是物理还是表演艺术？不真的该向中国文化高性能求学还是向老祖宗求学，不清晰是不是是制度负责管理好还是良善化负责管理好？总而言之，一抓就临死，一放就乱。

第三，竞争对手者加深，产品人烟稀少。服务业门坎随之增加，用户购买者承诺越来越较低。越偏爱，竞争对手格外是防不胜防。第四，资金缺乏严重。有的门坎较低，周期长，大作大雨点小，有的外层看似较易，似乎如此一来本缘故大，不考虑到性格外大，过节格外是远亲不如近邻，也只不会值得一提，才不会雪里送炭。

第五，产品环境下行。有的服务业进不去，就像隔着玻璃想想，看见进不去；有的服务业人多手杂，还要对策；也杂七杂八。总而言之，一句话：当东主看着有模有样，执著的苦辣酸甜只有自己清晰，怎么办？借助于南路又在哪里？？

禅门商路助力里小旋的企业蜕变持续发展：为你的利润立志插上飞翔的翅膀；让你清晰明了商业活动自营负责管理的核自在和根本；道术并行，理实上装，帮你制作你的利润往还道；发人深省，重启自在，一道即得，万法生起。

因此，的企业的自营负责管理实际上上是自营人，如何自营良善？自营良善就是把人当"物″来看，物体要快速移动就有动力系统和压力；东主就是要诱导动力系统，消弭压力。良善就是人道，自在有道万法生，就能消弭一切困惑。打个比方就像我们传授武功一样，不必历经一个天人层次的增加，才能达到至较低天人，化腐朽为神奇，笑傲江湖而不败！

练拳不练功，到老数场空；功到纯净如此一来，先修基本功。功法，手持利斧，自在到斧到，人斧一体；自在法，据为己有无斧，自在里有斧，任何好像都可如此一来斧。大公司创富无需一个全过程，你要先炼就"金刚能断"之据闻，就能制作"红宝石般名贵"的的企业。

想要帮购买者消弭难题，首先要花钱知道购买者的苦是什么？乐是什么？要明了购买者的苦容，我们得先花钱知道自己的处世，因为购买者和我们一样都是有灵性的永生，都是人，虽然外层的需求量千态百样，但执著的感受和渴望和我们一模一样，别无二异。

海底捞的大锅为什么要买得那么火？多年的跟踪研究表明，海底捞之所以取得如此一来功，创始人张勇从某种倾斜度上应合了道的简而言之和自营理一无。人们一说明海底捞就真是维修服务好，雇主热情，免费的好像多等等。孰感叹，海底捞取得如此一来功的背后都是有着这样的逻辑和暗地里：

海底捞自营维修服务而某种意义是要买汤；自营良善而某种意义是要买产品；自营孤独而某种意义是强调业绩；自营事情业而某种意义是买要买致富；自营蜕变而某种意义是规模；自营场面而某种意义是百货公司等等。从里我们不难看借助于，自营良善就是要从物质各个课题过渡精神各个课题的。

良善的自营靠的是场的永生力而非基本上的某一点。如果你去过七大街场，用自在留意，你不会发掘借助于这些道场带来你的某种意义是一种美好祈誓，还有清幽的风光，袅袅的金纸，悠悠的钟声，僧侣们密切配合的劝诫，较低大庄严的佛像等等，这些场景即不会能让你浮噪的自在越发安逸。所以，自营人靠得是场的永生力，而不是那些规章，最大限度开发计划等诸如此类。从商就是建场的全过程，东主就是要学不会如何自营好自己的场，来自营好的企业场。

就让随着的企业的自营负责管理的开始和有系统，紧跟着雇主也开始固执但他却的选择是对的，购买者也开始固执自己的选择是对的，厂商，经销商，乃至对政府负责管理机构都开始这样认为，的企业就有了产品，有了环境，这就叫继续做的企业的的证券。

的证券就是除了你自己认为里，别人也开始认为里，这个既定事情实是恰当的，并且将这种固执产物如此一来一种无形的永生力，和你的的首字，护肤品，当联系在一起，打消了以前大公司那种不考虑到和不考虑到性自我意识，从而过渡一种无形的资本；还有商誉，让的企业和购买者的交换越发比大公司时的固执阶段格外加较易，的企业纯净随之进入持续持续发展。

信里仰是的企业基于已有的的证券，再继续进一步让社不会从格外深层上认知认同，从而正因如此你的维修服务。到那个时候，的企业也就完全走借助于了如此一来熟，著名大的企业都是这样的一个全过程，真是得格外往还俗些，比如购买者对的企业产品的胶状来区隔：知名度→认同度→美誉度→无疑→依赖度。

所以从交换经济效益的胶状倾斜度来看，的企业自营的实际上就是从固执到的证券，再继续从的证券到信里仰的全过程。所以最终提醒，商场即是"道″场，到此如果还没领不会其里的真谛，可以真是你亦然商业活动的外围打转转。的企业要有信里仰，就要和道场一样有魂？那么什么才是的企业的魂？如何找到的企业的魂？如何安魂？

我们没法回应中华文明带来全世界的彻底改变和美好。可；也是这种中华文明背后隐秘着的名利追逐，扰乱了我们的初自在。可以这么真是，现代中华文明的今天，让我们的据闻体自在了，荣华尽享，可我们的自在却远远落在了上去，没迟疑，造如此一来了我们据闻自在的过多，焦噪与忧虑。这种思绪与忧虑，正是我们执著真实的凸显，物欲横流的全世界虽然公民权利了我们的据闻，却让我们的自在没山脚下安静地。

里小旋的企业作为这个社不会的一股后援，处境艰苦且无奈。大公司初期，资金少，规模小，系统设计永生力薄弱，人才匮乏等等，这些真实局限于让东主们绞尽脑汁，弹精竭虑；的企业持续发展稍有起色，产品竞争对手，规范负责管理，格外让东主们精疲力竭，为难对策；的企业下定决自在似乎继续做大了，东主们却不会消失身心健康亦然，后继无人，格外不及者官司缠据闻，公民权利亦然。

凡此种种，扪自在自问，我们真的取得如此一来功了吗？除了资本负债表上一串串的数字，我们还剩下些什么？我们的自在真的孤独吗？渴望吗？烦恼没了吗？我们真的美好修持了吗？假如以至善修持的爱情八大标准来对比：据闻体身心健康，感性平稳，家庭和美，经济亲戚，事情业有如此一来，赠与美好；看看你能占多数几样？

假如都有，我恭喜你。假如没全面，我们是不是也要反省。爱情似乎就是一种恒定的穴居表演艺术，从永生的诞生到穴居的技能，从穴居的技能到孤独的表演艺术，从孤独的表演艺术到永生的经济效益绽放。爱情似乎就是这样一个从增加穴居技能到带入永生利润，再继续到享受永生利润，最后绽放永生经济效益的全过程。

执著失去恒定，永生就才不会美好，唯有执著自然恒定了，才是似乎的美好渴望爱情。个人如此，的企业如此，社不会如此，全世界格外是如此。恒定就是禅修，禅修就是恒定。重归永生本源，明明都在南一路上，一南路向上行善，只为禅修而去。

那么，怎么样才算把自在管好了呢？修借助于四颗自在：平等自在，集里精力自在，适合于自在，慈悲自在。自在又是什么？自在是那亩田，一无是但他却自在；自在就是一个人往还过眼耳鼻牙据闻意天地人形如此一来的六识的贮存地。

一花一草大抵佛性，一自在一意胜金纸。信里，誓，行，的证。红尘即是"道"场，。