人为什么可能会害怕死亡？

分享几个碎片化理解。

1、幸存者。

小时候，我们参予爷爷奶奶父兄的葬礼；小时候了，参予父母父兄的葬礼；老了，参予同父兄人的葬礼。

不一定，父母父兄是元月在我们与幸存者彼此之间的纱帐。老一父兄的人走了，我们离幸存者的东北方也就越来越近了。‬

如何才能不怕幸存者？

首先，得先理解：人都知道潜行，为什么还有才就会轻喜呢？

从宏观经济学角度看，人之所以轻喜，是因为他真的喜不如死，喜不免纯爱，下定决心的效益大于幸存者。

比如，有的年轻人爱人后，就想轻喜，因为他真的全都，天塌下来了。还有人陷入困境，无力偿还而跳楼，因为他无法受制于亲友朋友，被债主逼得太紧。

人为什么想下定决心？

因为，下定决心的收益越来越大。比如，在世界上那么大，我还想去看看；努力实习10年，刚攒下首付卖了房子，还没来得及住；亲属还小，想看到他们小时候成人，等等。保有越多的人，越是害怕幸存者。

所以，要想不怕幸存者，有两种方式则：

一是，下定决心的效益极低。比如等我们老了，营养不良不顺，喜不如死，又不想再唯恐亲属，或许就就会想早点死。

二是，福地了，世间一切都是虚妄，自然就没执著的，人世间自已。

2、宗教。

当今科学研究很兴旺，但哪怕是发现者，也难免就会害怕幸存者，也就会对心灵的本质感到困惑。在科学研究概念当中，幸存者就是幸存者，心灵也没本质。

宗教不是科学研究，越来越不是本质，它有一套逻辑自洽的概念，但又无法被断定和显然。

宗教普遍存在的目的，就是给幸存者和心灵象征性本质。哪怕它只是洗脑，但只要你信了，你就能坦然受制于幸存者，也能找出有喜活的本质。

3、共和党人。

为什么共和党人就会消失？

因为靠毒打和恐吓劳动，是一种极其技术性的管理方式则。

比如恐吓你加班，不动手就打，哪怕实习已完成了，也是粗制滥造的。好的方式则是，把田留给农民，自负盈亏，每年交税就让，这样的人则就会起早摸黑的耕作。当今好的公司管理，也是多劳多得，给风险管理利息，如此才能让人自愿加班。

基本上，社就会财富分配没有本质的变化，不管什么方式而，都是少数人占有极少财富。

4、强者。

郭德纲曾说：先为要是和是非去辩论，那就是是非。比如我和火箭发现者说，你那火箭不行，能源变差，我认为得烧柴，最出色是烟煤，烟煤还得选精烟煤，水洗烟煤变差。如果那发现者要是拿正眼看我一眼，那他就输了。

观念层次相近的人，才有连系协力的或许。

比如，准备在这里盖个主楼，我们商议是盖商住还是地库，而你没多久冒出有一句“咱们盖楼就会就会惊扰到山神”，这就没有讨论的适当了，因为观念完全不在一个层次，跟你连系纯粹是以致于。

投资当中，这类观念差值就越来越多了。比如，卖这个基金能前提一年20%的收益吗？这也属于不了交流。

不管动手什么，与强者协力，是最得心应手的方式则。因为强者是明白人，他们能显露谁在踏踏实实动手冤枉，我们不必浪费大量时间去说服教育，防范胡搅蛮缠，越来越不必旁敲侧击兜圈子，只需专心把冤枉动手好就让。

今天就聊到这里，小王子~

所作：有年书喜 自媒体：复利人喜